Na katechezie
omawiane były kolejne rozdziały Ewnagelii św. Marka: R 6,14 – 7,23 (Sąd Heroda o Jezusie, Śmierć Jana Chrzciciela, Powrót Apostołów. Pierwsze rozmnożenie chleba, Jezus kroczy po jeziorze, Uzdrowienia w ziemi Genezaret, Spór o tradycję, Prawdziwa nieczystość.)
W poniedziałek, 11 listopada, katecheza odbędzie się.
poniedziałek, 11 listopada 2013
poniedziałek, 4 listopada 2013
Katechezy w październiku
W październiku zaczęliśmy omawiać drugą Ewangelię synoptyczną - św. Marka,
uchodzącą jednak za najbardziej pierwotną (ok. 64-65 r.). Ewangelia Marka jest
zapisem relacji św. Piotra Apostoła. Według tradycji św. Marek był tłumaczem i
uczniem Piotra, dlatego też w przekazie Ewangelisty wyznanie wiary przez Piotra
jest centralnym punktem. Marek szczegółowo opisuje czyny i cuda Pana Jezusa. Cuda są znakami
objawiającymi Królestwo Boże. Ewangelia Marka jest prosta (językowo i
teologicznie). Marek głosi kerygmat, wzywa do wiary w Jezusa – Syna Bożego. Ewangelista
z upodobaniem mówi o nadludzkiej mądrości Jezusa, jego boskiej mocy czynienia
cudów i władzy nad szatanem.
W poniedziałek 28 października omawiane były rozdziały R 4,35 – 5,13: Burza na jeziorze, Uzdrowienie opętanego, Kobieta cierpiąca na krwotok, Córka Jaira, Jezus w Nazarecie, Rozesłanie Dwunastu.
W poniedziałek 28 października omawiane były rozdziały R 4,35 – 5,13: Burza na jeziorze, Uzdrowienie opętanego, Kobieta cierpiąca na krwotok, Córka Jaira, Jezus w Nazarecie, Rozesłanie Dwunastu.
środa, 25 września 2013
Odwołana katecheza w dniu 30 września 2013
Informujemy, że najbliższa katecheza odbędzie się w poniedziałek 7 października (w przyszłym tygodniu, tj. w dniach 30.09-06.10, ks. Mirosław będzie przebywał na urlopie).
wtorek, 17 września 2013
Katecheza 16 września 2013
Na katechezie kontynuowano temat Liturgii Eucharystycznej - wyjaśniono znaki i gesty liturgiczne.
Poruszono także kwestię pokuty - wyjaśniono jej sens i omówiono formy pokuty.
Poruszono także kwestię pokuty - wyjaśniono jej sens i omówiono formy pokuty.
poniedziałek, 16 września 2013
Katecheza 9 września 2013
Liturgia Eucharystyczna odzwierciedleniem życia w Niebie.
Liturgia Eucharystyczna jest udziałem w życiu niebieskim – ma
być czasem wydzielonym do świętości, poświęconym Bogu w sposób szczególny
niejako w oderwaniu od życia codziennego. Taki obraz Eucharystii ma swój
początek w Starym Testamencie, gdzie Mojżesz postawił namiot spotkania z Panem
poza obozem. Miał on być miejscem, do którego przychodzi się w szczególnym
celu, w oderwaniu od codziennej rutyny. Nie oznacza to, że przychodząc na
Eucharystię należy zapomnieć o całym życiu, a wychodząc z Mszy Świętej wrócić
do codziennych spraw tak jakby Eucharystia była tylko chwilowym przerywnikiem.
Wręcz przeciwnie – do kościoła przychodzimy ze wszystkimi swoimi sprawami,
przynosimy je do Boga, a owoce przeżytej Eucharystii powinniśmy wnosić do
codziennego życia. Należy jednak przy tym mieć świadomość świętości Liturgii
Eucharystycznej i tego, w czym bierze się udział. Liturgia jest udziałem w życiu
Niebieskim – niekoniecznie co do formy (nie chodzi wstawanie, siadanie i
klękanie w odpowiednich momentach), ale co to treści – jest Komunią z Bogiem,
jest udziałem w śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, które się w tym
czasie dokonuje – jest więc Paschą ze śmierci do życia. Podobnie w Niebie
istotą życia będzie przebywanie z Bogiem w jedności, wieczne przechodzenie do
lepszego życia. Utożsamienie Liturgii Eucharystycznej i życia Niebiańskiego
znajdujemy w Apokalipsie Świętego Jana. Jego wizja w pierwszej chwili wydaje
się być opisem Nieba z Bogiem siedzącym na tronie, Barankiem łamiącym
pieczęcie, ze zgromadzonymi wokół aniołami i świętymi, którzy wybielili szaty
we krwi Baranka. Jednak opis ten w takim samym stopniu odnosi się do
Eucharystii, gdzie wierni gromadzą się wokół ołtarza, czyli przed Bogiem,
prezbiter, który – In Persona Christi – niejako łamie pieczęcie i objaśnia
słowa zawarte w Piśmie Świętym, podczas Eucharystii następuje obmycie we krwi
Baranka – czyli poprzez przyjęcie Komunii Świętej udział w śmierci i
zmartwychwstaniu Pana Jezusa. Należy zatem pamiętać o Świętości Eucharystii i o
tym, że przychodząc na Eucharystię bierze się udział nie w obrzędach
stanowiących jedynie pamiątkę, ale w wydarzeniach, które się w rzeczywisty
sposób dokonują w trakcie Mszy Świętej.
Miłosz B.
niedziela, 8 września 2013
Subskrybuj:
Posty (Atom)